作者简介雏燕原名何郑，甘肃礼县人。陇南市文艺评论家协会理事，陇南市中小学骨干教师，礼县民俗文化研究员，礼县作协理事。在《人民文学》《星星诗刊》《百花园》《小小说选刊》《飞天》《甘肃日报》《北方文学》《北方作家》等发表诗歌.时序更迭，四时循环，极像一个人生命的历程：由沉思的冬进入明媚清洁的春，春再进入热情、活力、奔放而理想高燃的夏，然后自盛放的夏转入恬美成熟的秋。夏天有大气的人生，生灵桀骜不驯以坚强，没有沉沦，只有生命的喷发，没有畏缩，只有生命的豪放；夏是健壮无比、骨骼发达的小伙，张扬着青春的活力，光彩四射；夏是花枝招展、眉飞眼笑的少女，洋溢着青春的活力，流光溢彩；我赞颂夏！“乾宫”三阳至立夏，时序六大节气，次第十八候应，土膏酥软，“凯风自南，吹彼棘心雨水增多，繁衍万象，草木萌生，土润溽暑，万物荣秀。于是夏就在春的子宫孕育，夏的合子就已充满了蓬勃的生命力，不负春光，夏就在春天里出生长大，剪刀裁出的柳叶搭起了绿棚子，碧玉的流苏婀娜多姿，轻盈起舞，出脱成了婷婷玉立的小家碧玉；十里柳烟变成了黛色玉带，回头打量着水里的影子，山野里草儿穿起了最流行的绿裙子，各种野花儿缀满了绿裙子的皱褶，远望去就是一匹色彩斑斓的绸缎。庄稼地里，铺满了金子散发着醇香，金黄的花朵黄得纯洁，一簇簇盛开了庄稼人的好心情；柔软的风压过来，梦兰泛黄的麦浪一排连着一排涌过去，送来扑鼻的麦香，偶来了一个看麦的老人，草帽底下银须飘飘，站在地头，手掌里搓揉麦穗，微微笑着，吹走麸衣，数着收成，就像大船上的一只帆，百年的时光谱写着千年的诗行。“江上数峰浮暖翠，日边繁杏倚春红。”村庄四周的群山身披绿袍就是一面面屏风，默默伫立着，头顶起着一片蓝天。四月，是清和之月，白居易在《初夏闲吟兼呈韦宾客》诗云：“孟夏清和月，东都闲散官。”“清和”因此以为四月别称。五月份，草木肥茂，河满鱼肥，曹丕在《与朝歌令吴质书》里说：“方今蕤宾纪时景风扇物，天气和暖，众果具繁。”蕤宾就是古人说的夏历五月即仲夏；“朱明甚长，敷与万物。”（《汉书．礼乐志》），昼长夜短，早晨凉爽，“晨露晞而草蕤，微风起而树香。”（谢朓《思归赋》）；午中炎热，傍晚余热不肯散去；夏天的日头就像有发不完的热量毫无疲倦，每天总是极不情愿的慢慢的落下西山去，景光如火似红丝绸飘荡在西山边上，霞道有时横贯苍穹，一道一道火红的防线阻住着黑夜的到来，夏的白昼是显得那么长，一道道的红霞愈发象刚出炉的钢水泼得漫天都是，连山都染红了，房子映红了，人们的眼睛红了，心里总是在说，明日总是一个好天气。真正是落日熔金，暮云合璧。夏季里人们盼望的就是好天气，夏天兴旺的季节，勃发的季节。山里人一年的生计就在夏季，好天气正好去抢收麦子。夏夜只要晴空万里，庄稼人心里才放心。昊天昼长，农人早起收拾家什准备去庄稼地里收割麦子，镰刀昨夜就磨好了，而是在煮着罐罐茶，喝着吃着日子的快乐，再喝碗殷勤妇人煮的汤，等露水干了抢收麦子，炎炎烈日下不渴不饿；主妇点燃柴禾，烧水煮汤，一绺绺炊烟在薄雾里连着头顶一片天。 夏季是一个只争朝夕的季节，就像一个人的壮年时期那样腰脚健壮，富有旺盛的生命爆发力和穿透力。夏天是蒸腾生长的季节，极目远望，蓝天白云之下生机盎然，每一种绿都激烈地撞击着人们视线的，郁郁葱葱的群山，雪白恢宏的槐花林，发出阵阵清香。山风徐徐吹来，滋润肺腑，彩蝶飞舞，鸟语花香，空气鲜嫩。万物葳蕤，“播芳蕤之馥香，发青条之森森”（陆机《文赋》）。孟夏，仲夏，季夏次第而来，世间所有的动植物一齐出来活动、繁衍，真乃大自然界的精品大博览会，夏季于是五彩缤纷，生命如火如荼的喷发着旺盛的活力。夏的颜色更浓了！夏季是一个尊贵的季节，农人一年的生活就在夏季里收回了，他们很看重夏季，明知道烈日下劳作的幸苦，但苦中有甜。据《礼记．月令》记载：在夏季的每个月选择吉日，“天子居明堂左个，乘朱路，驾赤马，载赤旂，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以粗。”“立夏之日，天子亲率三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。还反，行赏，封诸侯。庆其遂行，无不欣说。”仲夏时，各地官府还要“祭祀山川百源，大雩帝，用盛乐。”祈祷风调雨顺，“以为民祈福”，可见何其隆重，重视的程度不言而喻。夏的风，雨，夜，月光，声音，气味道构成了夏天的音符，支支音符飞溅着夏的神韵；神采飞扬的少妇的手抚摸着你，温暖如玉的爱情沐浴着你，宁静温馨的蝉鸣奏陪你，天上如水如银的娇娘眷恋着你，山溪的咏唱，树叶的歌声，葡萄树下碎银子的滚动声，邻居传来嚯嚯的磨镰声，孙子在炕上翻动发出的酣睡声，屋檐下麻雀的絮语声，人籁天籁谱写着夏天的交响曲。夏的味道也就很浓郁了。麦子泥土般的芳香飘过院墙送到屋子里来，空气里散发着瓜果的醇香；蝴蝶蜜蜂飞翔在油菜花地里酿造着生活，新建的村庄就被浓浓的油菜花香紧紧抱住了；有些人家的脱粒机发出轰鸣声和人语声；开满荷花的池塘里“红掌拨清波”，塘边媳妇们嬉笑着洗着藕莲根样的小腿，几个孩子叫着拍着手追逐着前面飞走的蜻蜓。夏天的音符夏天的味道被夏天的风荡漾开了，送的好远好远。唐代李淳风的《现象玩占·八方风暴占》：“东南巽风，各曰清明风，主立夏四十五日。南方离风，名曰景风，主夏至四十五日。”“中国”一词之来源，与远古时测日影及测风有关。《淮南子》中说，当测得风“呼而无响”之时，就位于天地之中；当测日无影的时候，就位于天地之中。“日中无影，呼而无响”，是世界上最早、早杰出的自然科学认识。“古人通过“表”之风旗测风，认识到当风“呼而无响”的时候，就达到天地之正中。达到天地之正中，即是一年中之冬至和夏至。夏至是阳极，是一年中日影最长的间候，太阳达到北回归线。夏至之午时，是“地正”，即是“地中”。夏至的午时，太阳是没有影子的，即是《淮南子》中所说的“日中无影”，华夏及夏朝因此而来。《易经》说：“见龙在田，天下文明”。唐代大经学家孔颖达作了注解：“天下文明者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”是蘊含天下文章，天下文明之深刻的人类文明内涵。夏的起源最为远古之世界历史文化信息。“夏”在羌语和藏语中都是“伟大、强大”的意思，几千年来汉族在晋，燕，秦，齐，吴，越，楚等国的基础上构成了灿烂的华夏文化，又共同生活繁衍在这片大地上的少数民族构成了伟大的中华文化。《书．舜典》：“蛮夷滑夏。”孔颖达传：“夏，华夏。”又疏：“夏训大也，中国有文章光华礼仪之大。”这还用说，“夏”就是象征华夏民族七千年的文明史灿烂辉煌。夏之风，中华之风。《尚书》：“华夏蛮貊，罔不率俾”，华夏又称中华、、中土、中国。《左传》载孔子语云：“裔不谋夏，夷不乱华。”孔子视“夏”与“华”为同义词。在甲骨文中，“华”这个字的地位非常崇高。约从起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族”。以黄帝部和炎帝部为主体，与山东境内的部分部落组成了更庞大的华夏联盟。前2100~前770年黄河中下游黄帝集团的后裔先后建立了夏、、周。汉族于时自称华夏，是中国的以前的名称。夏风华正茂，有无数小生命在拔节出生，它们穿枝拂叶挣脱般生长，长出了最茂盛，长出了最灿烂，长出了最芳馨，长出了最宏大，无数一息的生命合唱生命之歌，合成一股奋激而奔放、勇敢而快乐的夏季这个大生命，正因为这个大生命具有无限的正能量才推行自然的运行周始。夏是大自然的青壮年时期。一个个蓬勃的小生灵弹响最拿手的弦乐，汇谱成大自然最浩瀚的交响乐章。时序更迭，四时运转，极像一个民族发展进步的历程：由沉思的冬进入明媚清洁的春天，再步进热情洋溢、活力奔放而理想高燃的夏天，迎来一个成熟魅力金轮一样富饶收获的金黄季节。 打赏声明：点下方赞赏为作品打赏，赏金50.99%作为稿酬，自愿参与，鼓励原创。当月人气榜前十名作品，推荐及推荐刊物发表。最新消息：本平台推荐上稿10月《中国诗歌》名单：于盛梅 左 手 牧 白 陈放平 知 更 雾小离等（共计10名）九月人气榜作者精彩内容可点击阅读：TOP 12016中国90-00后诗歌年度大展征稿函TOP 2 阿多尼斯：我的孤独是一座空中花园TOP 3 濯华：我想轻轻地爱着你TOP 4 顾彼曦诗选：亲情的乐章TOP 5 王英胜原创诗歌选TOP 6 一条困扰我一生的腿丨智啊威TOP 7 顾彼曦爱情诗精选TOP 8 周湘豫:这么些年 我好像依然只听出失望— 爱生活 爱阅读—原创投稿：